Informacje wstępne
Radło było jednym z najstarszych narzędzi rolniczych służących do spulchniania gleby bez jej odwracania (tę rolę spełniał pług). W różnych krajach radło przyjmowało różne kształty, ale zasada jego działania była podobna (źródło: Hopfen, 1969)[1]:
kraj pochodzenia
|
kształt
|
A – Etiopia B – Egipt
C – Nepal D – Indie
E – Afghanistan F – Cypr
|
|
Tak jak młot z warsztatu kowalskiego, siekiera z ciesielskiego, a ankus od kornaków, tak też radło z ostro zakończonym lemieszem trafiło na listę broni z warsztatu rolniczego. Musiało być jednak niezbyt praktyczne, gdyż ostało się ono w Indiach w rękach tylko jednego bohatera – Balaramy.
Historia
Późny okres harappański (1900-1300 p.n.e.)
|
Broń i narzędzia w Muzeum w Harappie (zdjęcie: A.Babkiewicz 2018).
- radło zostało wynalezione w epoce neolitu wraz z początkiem rozwoju rolnictwa ok. 4000 p.n.e.
- w kulturze harappańskiej znajdujemy narzędzia z brązu, które mogły służyć jako radła
|
Egipt (1300 p.n.e.)
|
Egipskie radło, 1300 p.n.e. (źródło: wikimedia).
- radło mógł ciągnąć człowiek lub zwierzę
- oto przykład wykorzystania radła w Egipcie
|
Rzeźba i artefakty od Mauriów do Kuszanów (320 p.n.e.-267 n.e.)
|
Moneta z okresu Mauriów (322-185 p.n.e.) z postacią dzierżącą radło i maczugę (źródło: wikimedia).
- kult bohaterów z klanu Wrysznich (vṛṣṇi) pojawił się w Indiach jeszcze przed przybyciem Aleksandra
- wśród nich Kryszna-Wasudewa i Sankarszana-Balarama odgrywają główną rolę
- historycy Aleksandra zdają się identyfikować Krysznę z Heraklesem, a Balaramę z Dionizosem[2]
- najstarszy wizerunek Balaramy pojawia się na monecie bitej w okresie Mauriów
- widzimy na niej postać dzierżącą w ręku radło i (prawdopodobnie) maczugę – bronie łączone w literaturze epickiej z Balaramą
|
Moneta indo-greckiego władcy Agathoclesa (190-180 p.n.e.) ukazująca dwie postacie, rewers: Vāsudeva-Kṛṣṇa (napis brahmi: „król Agathocles”), awers: Balarāma-Saṃkarṣaṇa (napis grecki) (źródło: wikimedia).
- moneta indo-greckiej z II w. p.n.e. odnalezionej w Ai-Khanoum (Uzbekistan, starożytna Aleksandria nad Oxusem)
- widnieją na niej dwie postacie – jedna z kołem, druga z radłem i maczugą – prawdopodobnie Kryszna i Balarama
- radło w rękach drugiego ma charakterystyczny kształt przypominający rozchyloną literę „z”
- na monetach z okresu indo-scytyjskiego postać utożsamiana z Balaramą dzierży w prawym ręku maczugę
- nad jego lewym barkiem widnieje symboliczne przedstawienie radła
|
Dodatkowe informacje z subkontynentu indyjskiego
W MBh termin hala pojawia się 5 razy i to w kontekście rolniczym. Jako broń istnieje on jedynie w przydomkach Balaramy (np. halāyudha, halin). W podobnym znaczeniu pojawia się termin lāṅgala, Występuje on 6 razy jako przydomek Balaramy (lāngalin), a 9 razy jako pług / radło, w tym przynajmniej trzy razy w znaczeniu broni (na liście wraz z innym orężem). A także termin sīra, występujący raz w imieniu Balaramy (Sirāyudha, 9.48.15) i raz w znaczeniu radła (12.133.15).
Przypisy
- ↑ Hopfen, H. J. (1969). Farm Implements for Arid and Tropical Regions. Food & Agriculture Org.
- ↑ Puskás, I. (1990). Magasthenes and the „Indian Gods” Herakles and Dionysos. Mediterranean Studies, 2, 39–47. JSTOR.