Hala – radło bojowe: Różnice pomiędzy wersjami

Z pl-MahabharataWiki
Przejdź do nawigacjiPrzejdź do wyszukiwania
imported>AndBab
Nie podano opisu zmian
imported>AndBab
Nie podano opisu zmian
 
Linia 21: Linia 21:
=== Późny okres  harappański (1900-1300 p.n.e.) ===
=== Późny okres  harappański (1900-1300 p.n.e.) ===
|-
|-
|[[Plik:Radło - broń i narzędzia w Muzeum w Harappie.jpg|mały|150x150px|Broń i narzędzia w Muzeum w Harappie (zdjęcie: A.Babkiewicz 2018).]]Radło zostało wynalezione w epoce neolitu wraz z początkiem  rozwoju rolnictwa ok. 4000 p.n.e. W kulturze harappańskiej znajdujemy  narzędzia z brązu, które mogły służyć jako radła.
|[[Plik:Radło - broń i narzędzia w Muzeum w Harappie.jpg|mały|150x150px|Broń i narzędzia w Muzeum w Harappie (zdjęcie: A.Babkiewicz 2018).]]
 
* radło zostało wynalezione w epoce neolitu wraz z początkiem  rozwoju rolnictwa ok. 4000 p.n.e.  
* w kulturze harappańskiej znajdujemy  narzędzia z brązu, które mogły służyć jako radła
|-
|-
! style="text-align: center;"|
! style="text-align: center;"|

Aktualna wersja na dzień 09:18, 12 lis 2021

Informacje wstępne

Radło było jednym z najstarszych narzędzi rolniczych służących do spulchniania gleby bez jej odwracania (tę rolę spełniał pług). W różnych krajach radło przyjmowało różne kształty, ale zasada jego działania była podobna (źródło: Hopfen, 1969)[1]:

kraj pochodzenia kształt
A – Etiopia                         B – Egipt

C – Nepal                          D – Indie

E – Afghanistan                F – Cypr

Typy radła (źródło Hopfen, 1969).png

Tak jak młot z warsztatu kowalskiego, siekiera z ciesielskiego, a ankus od kornaków, tak też radło z ostro zakończonym lemieszem trafiło na listę broni z warsztatu rolniczego. Musiało być jednak niezbyt praktyczne, gdyż ostało się ono w Indiach w rękach tylko jednego bohatera – Balaramy.

Historia

Późny okres harappański (1900-1300 p.n.e.)

Broń i narzędzia w Muzeum w Harappie (zdjęcie: A.Babkiewicz 2018).
  • radło zostało wynalezione w epoce neolitu wraz z początkiem rozwoju rolnictwa ok. 4000 p.n.e.
  • w kulturze harappańskiej znajdujemy narzędzia z brązu, które mogły służyć jako radła

Egipt (1300 p.n.e.)

Egipskie radło, 1300 p.n.e. (źródło: wikimedia).
  • radło mógł ciągnąć człowiek lub zwierzę
  • oto przykład wykorzystania radła w Egipcie

Rzeźba i artefakty od Mauriów do Kuszanów (320 p.n.e.-267 n.e.)

Moneta z okresu Mauriów (322-185 p.n.e.) z postacią dzierżącą radło i maczugę (źródło: wikimedia).
  • kult bohaterów z klanu Wrysznich (vṛṣṇi) pojawił się w Indiach jeszcze przed przybyciem Aleksandra
  • wśród nich Kryszna-Wasudewa i Sankarszana-Balarama odgrywają główną rolę
  • historycy Aleksandra zdają się identyfikować Krysznę z Heraklesem, a Balaramę z Dionizosem[2]
  • najstarszy wizerunek Balaramy pojawia się na monecie bitej w okresie Mauriów
  • widzimy na niej postać dzierżącą w ręku radło i (prawdopodobnie) maczugę – bronie łączone w literaturze epickiej z Balaramą
Moneta indo-greckiego władcy Agathoclesa (190-180 p.n.e.) ukazująca dwie postacie, rewers: Vāsudeva-Kṛṣṇa (napis brahmi: „król Agathocles”), awers: Balarāma-Saṃkarṣaṇa (napis grecki) (źródło: wikimedia).
  • moneta indo-greckiej z II w. p.n.e. odnalezionej w Ai-Khanoum (Uzbekistan, starożytna Aleksandria nad Oxusem)
  • widnieją na niej dwie postacie – jedna z kołem, druga z radłem i maczugą – prawdopodobnie Kryszna i Balarama
  • radło w rękach drugiego ma charakterystyczny kształt przypominający rozchyloną literę „z”
  • na monetach z okresu indo-scytyjskiego postać utożsamiana z Balaramą dzierży w prawym ręku maczugę
  • nad jego lewym barkiem widnieje symboliczne przedstawienie radła

Dodatkowe informacje z subkontynentu indyjskiego

W MBh termin hala pojawia się 5 razy i to w kontekście rolniczym. Jako broń istnieje on jedynie w przydomkach Balaramy (np. halāyudha, halin). W podobnym znaczeniu pojawia się termin lāṅgala, Występuje on 6 razy jako przydomek Balaramy (lāngalin), a 9 razy jako pług / radło, w tym przynajmniej trzy razy w znaczeniu broni (na liście wraz z innym orężem). A także termin sīra, występujący raz w imieniu Balaramy (Sirāyudha, 9.48.15) i raz w znaczeniu radła (12.133.15).

Przypisy

  1. Hopfen, H. J. (1969). Farm Implements for Arid and Tropical Regions. Food & Agriculture Org.
  2. Puskás, I. (1990). Magasthenes and the „Indian Gods” Herakles and Dionysos. Mediterranean Studies, 2, 39–47. JSTOR.