Aśvattha: Różnice pomiędzy wersjami

Z pl-MahabharataWiki
Przejdź do nawigacjiPrzejdź do wyszukiwania
imported>AndBab
(Utworzono nową stronę "{| class="wikitable" | colspan="2" |bezramki|300x300px |- |łacina |''Ficus religiosa'' |- |inne nazwy |''caitya'' (2...")
 
imported>AndBab
Nie podano opisu zmian
 
(Nie pokazano 7 pośrednich wersji utworzonych przez tego samego użytkownika)
Linia 1: Linia 1:
[[Plik:Aśwattha (zdjęcie A.Babkiewicz 2009).jpg|mały|300x300px|
{| class="wikitable"
{| class="wikitable"
| colspan="2" |[[Plik:Aśwattha (zdjęcie A.Babkiewicz 2009).jpg|bezramki|300x300px]]
|'''łacina:'''
|-
|łacina
|''Ficus religiosa''
|''Ficus religiosa''
|-
|-
|inne nazwy
|'''inne nazwy:'''
|''caitya'' (29*), ''pippala'' (8)
|''caitya'' (29*), ''pippala'' (8)
|-
|-
|liczba wzmianek
|'''liczba wzmianek:'''
|19
|19
|-
|-
|liść
|'''liść:'''
|[[Plik:Aśvatha 01 liść.jpg|bezramki|158x158px]]
|[[Plik:Aśvatha 01 liść.jpg|bezramki|158x158px]]
|-
|kwiat
|
|-
|owoc
|
|}
|}
]]
'''figowiec pagodowy, aśwatha, pippala''' – drzewo do 30 m wysokości, o charakterystycznych sercowatych liściach.  Dzięki Buddzie znane jest jako drzewo bodhi (drzewo oświecenia). Pojawia się już na pieczęciach cywilizacji harrappańskiej, prawdopodobnie w znaczeniu kultowym. W literaturze bramińskiej ma znaczenie religijne i symboliczne – metafory świata jako odwróconego drzewa oraz duszy jako ptaka spożywającego jego figi.


 
== Wygląd w rzeźbie ==
'''figowiec pagodowy, aśwatha, pippala''' – figowiec pagodowy, drzewo do 30 m wysokości, o charakterystycznych sercowatych liściach.  Dzięki Buddzie znane jest jako drzewo bodhi (drzewo oświecenia). Pojawia się już na pieczęciach cywilizacji harrappańskiej, prawdopodobnie w znaczeniu kultowym. W literaturze bramińskiej ma znaczenie religijne i symboliczne – metafory świata jako odwróconego drzewa oraz duszy jako ptaka spożywającego jego figi.  
Drzewo najczęściej przedstawiane w rzeźbie i najłatwiej rozpoznawalne po lancetowatym zakończeniu liścia.  
 
 
{| class="wikitable"
{| class="wikitable"
|
|[[Plik:Aśvatha - Bharhut, II p.n.e., medalion z ogrodzenia stupy.jpg|alt=|mały|207x207px|Bharhut, II p.n.e., medalion z ogrodzenia stupy (źródło: 2000:Pl. 11)<ref>Malla, Bansi Lal. 2000. ''Trees in Indian art, mythology, and folklore''. New Delhi: Aryan Books International.</ref>.|centruj]]
|
|[[Plik:Aśvatha - Saci, I w., brama wschodnia, przedstawienie Bodhgaji.jpg|alt=|centruj|mały|200x200px|Saci, I w., brama wschodnia, przedstawienie Bodhgaji (źródło: [[commons:File:Pipal_tree_temple_of_Bodh_Gaya_depicted_in_Sanchi_Stupa_1_Eastern_Gateway.jpg|wikimedia]]).]]
|
|[[Plik:Aśvatha - Gandhara, , II-III w., scena z narodzin Buddy..jpg|alt=|mały|206x206px|Aśvatha - Gandhara, , II-III w., scena z narodzin Buddy, Freer Galery of Art (źródło: [[commons:File:Four_Scenes_from_the_Life_of_the_Buddha_-_Birth_of_the_Buddha_-_Kushan_dynasty,_late_2nd_to_early_3rd_century_AD,_Gandhara,_schist_-_Freer_Gallery_of_Art_-_DSC05128.JPG|wikimedia]]).|centruj]]
|-
|}  
| colspan="2" |Drzewo najczęściej  przedstawiane w rzeźbie i najłatwiej rozpoznawalne po lancetowatym zakończeniu  liścia.
== Przypisy ==
 
[[Category:Katalog roślin]]
1. Bharhut, II p.n.e., medalion z ogrodzenia stupy.[1]
[[Category:Flora w rzeźbie]]
 
2. Saci, I w., brama wschodnia, przedsawienie Bodhgaji.
 
3. Gandhara, , II-III w., scena z narodzin Buddy.[2]
|
|}
----[1] (Malla 2000:Pl. 11)
 
[2] Freer Galery of Art (adres strony internetowej wyżej).

Aktualna wersja na dzień 21:46, 30 lip 2021

łacina: Ficus religiosa
inne nazwy: caitya (29*), pippala (8)
liczba wzmianek: 19
liść: Aśvatha 01 liść.jpg

figowiec pagodowy, aśwatha, pippala – drzewo do 30 m wysokości, o charakterystycznych sercowatych liściach.  Dzięki Buddzie znane jest jako drzewo bodhi (drzewo oświecenia). Pojawia się już na pieczęciach cywilizacji harrappańskiej, prawdopodobnie w znaczeniu kultowym. W literaturze bramińskiej ma znaczenie religijne i symboliczne – metafory świata jako odwróconego drzewa oraz duszy jako ptaka spożywającego jego figi.

Wygląd w rzeźbie

Drzewo najczęściej przedstawiane w rzeźbie i najłatwiej rozpoznawalne po lancetowatym zakończeniu liścia.

Bharhut, II p.n.e., medalion z ogrodzenia stupy (źródło: 2000:Pl. 11)[1].
Saci, I w., brama wschodnia, przedstawienie Bodhgaji (źródło: wikimedia).
Aśvatha - Gandhara, , II-III w., scena z narodzin Buddy, Freer Galery of Art (źródło: wikimedia).

Przypisy

  1. Malla, Bansi Lal. 2000. Trees in Indian art, mythology, and folklore. New Delhi: Aryan Books International.