Bāhlika

Charakterystyka krainy

krainy / ludy		stolica	władca	liczba wzmianek
Aśvaka (?)	Bāhlika		Somadatta	81	K
	Āraṭṭa			13	K
	Vanāyu			7	K

• Ostatnia kolumna to stronnictwa biorące udział w konflikcie: K=Kaurava, P=Pāṇḍava.
• W nawiasach przy miastach i bohaterach podana jest liczba wzmianek w MBh.

Za władcę Bahlików (Bāhlika) MBh uznaje Somadattę (Somadatta) i jego syna Bhuriśrawasa (Bhūriśravas). To, że tekst nazywa ich również Kaurawami, świadczy o bliskiej relacji dynastii Kuru z północnym wschodem. Władca królestwa Madra – Śalya również tytułowany jest królem Bahlików. Region ten czasem jest identyfikowany z Baktrią, a szczególnie jej dawną stolicą Balkh. Miasto słynęło jako centrum zaratusztrianizmu. Kwitł w nim również buddyzm. Innym ważnym miastem Baktrii było Ajchanom identyfikowane jako Aleksandria nad Oxus, a leżące u zbiegu rzek Pańdż i Kokcza. To tu odnaleziono najstarsze monety z wyobrażeniami Kryszna-Wasudewy i Balarama-Sankarszany (II p.n.e.).

MBh (7.35.36) wylicza krainy związane z hodowlą koni. Są to krainy: Vanāyu, tereny górskie (pārvatīya), Kāmboja, Āraṭṭa i Bāhlika. Można więc przypuszczać, że konie były sprowadzane do Indii z Persji i Baktrii, a najlepsze indyjskie konie pochodziły z doliny Indusu i Pendźabu. Purany i teksty buddyjskie (np. Buddhacarita 2.22.1) nazywają ludy z północnego wschodu Aśwakami (Aśvaka). Termin ten pochodzi od wyrazu „koń” (sans. aśva, prakryt: assa, awestyjski: aspa). Lud mieniący się Aśwakami zamieszkuje do dziś rejon doliny Peszawaru i wschodni Afganistan.

Pokolenia bohaterów i ich relacje:

	Bāhlīka
dziadek
ojciec	Somadatta
syn	Bhūriśravas, Śala, Bhūri
wnuk

Somadatta z Bahlików dawniej został pokonany przez Śiniego, który go kopnął. Otrzymał błogosławieństwo od Śiwy, że jego potomek upokorzy syna Śiniego. Podczas zmagań na polu Kuru Bhūriśravas zdołał kopnąć Satjakiego (Sātyaki / Yuydhana). Ostatecznie jednak tamten zabija obu: najpierw syna, a potem ojca. Przydomki Bahlików (Kaurava, Kauraveya) świadczą o bliskich związkach z Kaurawami.