Kaliṅga: Różnice pomiędzy wersjami

Z pl-MahabharataWiki
Przejdź do nawigacjiPrzejdź do wyszukiwania
imported>AndBab
imported>AndBab
Linia 3: Linia 3:
== Charakterystyka krainy ==
== Charakterystyka krainy ==
{| class="wikitable"
{| class="wikitable"
! colspan="2" style="text-align: center;"|'''krainy / ludy'''
! style="text-align: center;" |'''krainy / ludy'''
! style="text-align: center;"|'''stolica'''
! style="text-align: center;"|'''stolica'''
! style="text-align: center;"|'''władca'''
! style="text-align: center;"|'''władca'''
Linia 10: Linia 10:
|-
|-
|[[Kaliṅga|'''''Kaliṅga''''' (''Kāliṅga'')]]
|[[Kaliṅga|'''''Kaliṅga''''' (''Kāliṅga'')]]
|
|  
|  
|''Śrutāyudha''
|''Śrutāyudha''
|110
|110
! style="background-color:#C0C0C0;"|K
! style="background-color:#C0C0C0;"|K
|-
| rowspan="4" |'''''[[Aṅga]]'''''
|''[[Aṅga]]''
|''Campā (6)''
|''(Lomapāda+)''
|56
! style="background-color:#C0C0C0;"|K
|-
|'''''Vaṅga'''''
|
|''Karṇa''
|31
! style="background-color:#C0C0C0;"|K
|-
|'''''[[Puṇḍra]]'''''
|''Puṇḍrasya nāgara (1)''
|''Pauṇḍra''
|20
! style="background-color:#00BFFF;"|P
|-
|'''''Suhma'''''
|
|
|11
|
|-
| rowspan="4" |'''''[[Prāgjyotiṣa]]''''' 
(''danava'')
|''[[Prāgjyotiṣa]]''
|
|''Bhagadatta''
|47
! style="background-color:#C0C0C0;"|K
|-
|'''''[[Kirāta]]'''''
|
|
|55
! style="background-color:#C0C0C0;"|K
|-
|'''''Pulinda'''''
|
|
|12
|
|-
|'''''[[Cīna]]'''''
|
|
|12
! style="background-color:#C0C0C0;"|K
|-
| rowspan="2" |''rākṣasa''
|'''''Pāṇḍya'''''
|
|
|35
! style="background-color:#00BFFF;"|P
|-
|'''''Cola'''''
|
|
|5
|
|}
|}



Wersja z 17:36, 30 lip 2021

Charakterystyka krainy

krainy / ludy stolica władca liczba wzmianek stronnictwo
Kaliṅga (Kāliṅga) Śrutāyudha 110 K
  • Ostatnia kolumna to stronnictwa biorące udział w konflikcie: K=Kaurava, P=Pāṇḍava.
  • W nawiasach przy miastach i bohaterach podana jest liczba wzmianek w MBh.


Królestwa z dalekiego północnego wschodu nie odgrywają wielkiej roli w MBh, ale obszar Bengalu i pogranicza Birmy są znane autorom. Protoplastą krain Bengalu i Orisy był Dīrghatamas. Siostra kapłana bogów Bryhaspatiego (Bṛhaspati) Mamatā i jej mąż Utathya spodziewają się dziecka. Będąc jeszcze w łonie, poznaje ono Wedy z sześcioma naukami pomocniczymi (aṅga). Jednak płód kopie swego wuja, za co zostaje przez niego przeklęty, by urodził się ślepy i dlatego otrzymuje on imię „Długociemny” (Dīrghatamas). Chłopiec poślubia braminkę i żyje w społeczności wieszczów. Z czasem poznaje od potomka Surabi (Saurabheya) praktyki swobody seksualnej (godharma), za co zostaje odrzucony przez żonę i wykluczony ze społeczności. Zdenerwowany Dīrghatamas ustanawia zasadę, że od tego dnia kobieta musi być wierna tylko jednemu mężowi (nawet po jego śmierci). Jego żona w złości rozkazuje synom przywiązać ojca do tratwy i puścić z biegiem Gangi. Po przepłynięciu licznych królestw wyławia go król Bali i prosi, by począł potomstwo z jego żoną Sudeszną (Sudeṣṇā). Ta jednak widząc ślepotę wieszcza podsyła mu służącą (śūdra), z którą poczyna jedenaścioro dzieci. Po naleganiach męża sama Sudeṣṇā udaje się do wieszcza, ten dotyka jej ciała i zapowiada, że urodzi pięciu synów o imionach: Aṅga, Vaṅga, Kaliṅga, Puṇḍra i Suhma, i będą oni założycielami rodów nazywanych od swoich imion. Gdy wieszcz został uleczony ze ślepoty, otrzymał imię Gotama.

Krainy Aṅga, Vaṅga, Kaliṅga wymieniane są często razem, a władztwo nad nimi przypisywane jest Karnie, który w pośpiechu został koronowany na ich władcę przez Durjodhanę. Władcą Kalingi (identyfikowanej jako Orisa) występującym podczas bitwy jest Śrutāyudha.

Pokolenia bohaterów i ich relacje

Kaliṅga
dziadek
ojciec Varuṇa
syn Śrutāyudha
wnuk

Władcą Kalingi jest Śrutāyudha. MBh przypisuje mu boskie pochodzenie. Jego ojcem miał być bóg Varuṇa, a matką rzeka Parṇāśa (Banas):

  • Od ojca otrzymał on magiczną maczugę, którą mógł zabić każdego przeciwnika pod warunkiem, że ten go atakował.
  • Podczas bitwy na polu Kuru Śrutāyudha ciska maczugę ku niewalczącemu Krysznie i sam ginie od jej razu (7.67.35-55).


Królestwa wschodnie (Aṅga, Vaṅga, Kaliṅga) miał otrzymać Karṇa od Durjodhany, gdy powstała wątpliwość, czy może konkurować on z Ardźuną, skoro nie ma pochodzenia królewskiego. Ojciec Karny mógł pochodzić z tego kraju, gdyż o stolicy Angów Ćampie mówi się jako o mieście Adhirathy.