Kāśi: Różnice pomiędzy wersjami
imported>AndBab Nie podano opisu zmian |
imported>AndBab Nie podano opisu zmian |
||
Linia 1: | Linia 1: | ||
[[Plik:05 Krainy nadgangesowe.png|mały|[[:Kategoria:Krainy nadgangesowe|Krainy nadgangesowe]]]] | [[Plik:05 Krainy nadgangesowe.png|mały|[[:Kategoria:Krainy nadgangesowe|Krainy nadgangesowe]]]] | ||
[[Plik:Mapa Indii - główne rejony.png|mały|[[:Kategoria:Krainy|Mapa MBh - rejony i główne krainy]]]] | [[Plik:Mapa Indii - główne rejony.png|mały|[[:Kategoria:Krainy|Mapa MBh - rejony i główne krainy]]]] | ||
== | == Charakterystyka krainy == | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
| colspan="2" |'''krainy / ludy''' | | colspan="2" |'''krainy / ludy''' | ||
Linia 29: | Linia 29: | ||
Królestwa '''''Kāśi''''', ''Vatsa'' i ''Haihaya'' połączone są jedną historią rodową, która wiąże się z opowieścią o Jajatim ('''''Yayāti'''''). ''Yayāti'' miał córkę '''''Mādhavī''''', która poślubiła Diwodasę (''Divodāsa'') – syna Sudewy (''Sudeva'') i wnuka Harjaśwy (''Haryaśva''). Tak jak najmłodszy syn Jajatiego ''Pūru'' przyjmuje na siebie uwiąd ojca, tak syn ''Mādhavī '''Pratardana''''' przekazuje swe zasługi dziadkowi, by ten mógł ponownie rozkoszować się niebem. ''Pratardana'' i jego przodkowie ze strony ojca są władcami ludu ''Kāśi'', którego stolicą jest '''''Vārāṇasī'''''. MBh wychwala go jako prawego władcę, oddanego braminom do tego stopnia, że przekazuje im swego syna, a nawet własne oczy. Miał on otrzymać wspaniały miecz od króla ''Śibi'', który następnie przekazał Asztace (''Aṣṭaka''). Tekst wspomina o wojnach, które ''Pratardana'' prowadzi z królem Kosali Dźanaką i władcą Haihajów Witahawją (''Vītahavya''). | Królestwa '''''Kāśi''''', ''Vatsa'' i ''Haihaya'' połączone są jedną historią rodową, która wiąże się z opowieścią o Jajatim ('''''Yayāti'''''). ''Yayāti'' miał córkę '''''Mādhavī''''', która poślubiła Diwodasę (''Divodāsa'') – syna Sudewy (''Sudeva'') i wnuka Harjaśwy (''Haryaśva''). Tak jak najmłodszy syn Jajatiego ''Pūru'' przyjmuje na siebie uwiąd ojca, tak syn ''Mādhavī '''Pratardana''''' przekazuje swe zasługi dziadkowi, by ten mógł ponownie rozkoszować się niebem. ''Pratardana'' i jego przodkowie ze strony ojca są władcami ludu ''Kāśi'', którego stolicą jest '''''Vārāṇasī'''''. MBh wychwala go jako prawego władcę, oddanego braminom do tego stopnia, że przekazuje im swego syna, a nawet własne oczy. Miał on otrzymać wspaniały miecz od króla ''Śibi'', który następnie przekazał Asztace (''Aṣṭaka''). Tekst wspomina o wojnach, które ''Pratardana'' prowadzi z królem Kosali Dźanaką i władcą Haihajów Witahawją (''Vītahavya''). | ||
== | == Pokolenia bohaterów i ich relacje == | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
| | | |
Wersja z 05:42, 30 lip 2021
Charakterystyka krainy
krainy / ludy | stolica | władca | liczba wzmianek | ||
Kāśi | Kāśi | Vārāṇasī (15) | Kāśirāja | 73 | P |
Vatsa | Kauśāmbī | Vatsa | (128) | P |
- Ostatnia kolumna to stronnictwa biorące udział w konflikcie: K=Kaurava, P=Pāṇḍava.
- W nawiasach przy miastach i bohaterach podana jest liczba wzmianek w MBh.
Królestwa Kāśi, Vatsa i Haihaya połączone są jedną historią rodową, która wiąże się z opowieścią o Jajatim (Yayāti). Yayāti miał córkę Mādhavī, która poślubiła Diwodasę (Divodāsa) – syna Sudewy (Sudeva) i wnuka Harjaśwy (Haryaśva). Tak jak najmłodszy syn Jajatiego Pūru przyjmuje na siebie uwiąd ojca, tak syn Mādhavī Pratardana przekazuje swe zasługi dziadkowi, by ten mógł ponownie rozkoszować się niebem. Pratardana i jego przodkowie ze strony ojca są władcami ludu Kāśi, którego stolicą jest Vārāṇasī. MBh wychwala go jako prawego władcę, oddanego braminom do tego stopnia, że przekazuje im swego syna, a nawet własne oczy. Miał on otrzymać wspaniały miecz od króla Śibi, który następnie przekazał Asztace (Aṣṭaka). Tekst wspomina o wojnach, które Pratardana prowadzi z królem Kosali Dźanaką i władcą Haihajów Witahawją (Vītahavya).
Pokolenia bohaterów i ich relacje
Kāśi | |
dziadek | Kāśirāja |
ojciec | (Ambā, Ambikā, Ambālikā) |
syn | Subandhu |
wnuk |
- W nawiasach podane są istotne w rodzie kobiety.
MBh nie wspomina z imienia wcześniejszego władcy Kāśi, jednak mówi o jego powinowactwie z Kaurawami:
- Król Kāśi, rówieśnik Bhiszmy, miał trzy córki o imionach: Ambā, Ambikā i Ambālikā. Podczas ceremonii wyboru męża (svayaṃvara) porywa je Bhiṣma dla przybranego brata Wićitrawirji (Vicitravīrya). Ambikā zostaje matką Dhrytarasztry, Ambālikā – Paṇḍu, a Ambā staje się przyczyną śmierci porywacza.
- Przyrzeczona Śalji Ambā poprzysięga zemstę Bhiszmie. Od Kartikeji otrzymuje lotosową girlandę z błogosławieństwem, że kto ją założy, zabije Bhiszmę. Nikt jednak nie decyduje się, by ją przejąć od księżniczki. Ambā wyrzuca ją koło pałacu Drupady i idzie na skargę do Ramy z toporem. Ten walczy z Bhiszmą, ale go nie pokonuje. Ambā wchodzi w ogień i rodzi się jako córka Drupady (Śikhaṇḍī). Drupada wychowuje córkę jak syna wierząc w przepowiednię, że zmieni się w mężczyznę. Śikhaṇḍī poślubia córkę władcy Daśarnów (Daśārṇa) o imieniu Hiraṇyavarman. W zagrożeniu wojną, posądzona o bycie kobietą, wymienia się z jakszą Sthanu na jego męskość.
- Przy okazji podboju Bhimy jest wspomniane, że ówczesny król Kāśi ma na imię Subandhu.