Āraṭṭa: Różnice pomiędzy wersjami
imported>AndBab Nie podano opisu zmian |
imported>AndBab Nie podano opisu zmian |
||
| Linia 2: | Linia 2: | ||
== Charakterystyka krainy == | == Charakterystyka krainy == | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
! colspan="2" ! style="text-align: center;"|'''krainy / ludy''' | |||
|'''stolica''' | ! style="text-align: center;"|'''stolica''' | ||
|'''władca''' | ! style="text-align: center;"|'''władca''' | ||
|'''liczba wzmianek''' | ! style="text-align: center;"|'''liczba wzmianek''' | ||
| stronnictwo | ! style="text-align: center;"| stronnictwo | ||
|- | |- | ||
| rowspan="3" |''Aśvaka (?)'' | | rowspan="3" |''Aśvaka (?)'' | ||
| Linia 13: | Linia 13: | ||
|''Somadatta'' | |''Somadatta'' | ||
|81 | |81 | ||
|K | ! style="background-color:#C0C0C0;"|K | ||
|- | |- | ||
|'''''Āraṭṭa''''' | |'''''Āraṭṭa''''' | ||
| Linia 19: | Linia 19: | ||
| | | | ||
|13 | |13 | ||
|K | ! style="background-color:#C0C0C0;"|K | ||
|- | |- | ||
|'''''Vanāyu''''' | |'''''Vanāyu''''' | ||
| Linia 25: | Linia 25: | ||
| | | | ||
|7 | |7 | ||
|K | ! style="background-color:#C0C0C0;"|K | ||
|} | |} | ||
Aktualna wersja na dzień 16:14, 30 lip 2021
Charakterystyka krainy
| krainy / ludy | stolica | władca | liczba wzmianek | stronnictwo | |
|---|---|---|---|---|---|
| Aśvaka (?) | Bāhlika | Somadatta | 81 | K | |
| Āraṭṭa | 13 | K | |||
| Vanāyu | 7 | K | |||
- Ostatnia kolumna to stronnictwa biorące udział w konflikcie: K=Kaurava, P=Pāṇḍava.
- W nawiasach przy miastach i bohaterach podana jest liczba wzmianek w MBh.
Z krajem Bāhlika MBh czasem identyfikuje krainę Āraṭṭa. Bardowie lokalizuje ją poza Pendźabem (krajem pięciu rzek: Śatadru, Vipāśā, Irāvatī, Candrabhāgā, Vitastā, Sindhu 8.30.35) i zwą zakazaną dla braminów, gdyż przebywanie w niej niszczy prawość (naṣṭadharma 8.30.36). Termin Aratta na określenie krainy, z której pochodzi złoto, srebro i lapis lazuli, pojawia się w mitach mezopotamskich z I dynastii z Uruk (np. „Enmerkar i Pan Aratty”). Aratta miała być krainą bogini Inanny, która przeniosła swe wpływy do Uruk. Na zbieżność nazw wskazuje Michael Witzel[1]. Wskazuje się na możliwość identyfikacji Aratty z Khorasan, krainą do której biegł szlak handlowy z Mezopotamii. Jeśli wzmianki o sprowadzaniu lapis lazuli z Aratty potraktować poważnie, to minerał ten od starożytności pozyskiwano i sprowadzano z krainy Badachszan u źródeł Amu-darii.
MBh (7.35.36) wylicza krainy związane z hodowlą koni. Są to krainy: Vanāyu, tereny górskie (pārvatīya), Kāmboja, Āraṭṭa i Bāhlika. Można więc przypuszczać, że konie były sprowadzane do Indii z Persji i Baktrii, a najlepsze indyjskie konie pochodziły z doliny Indusu i Pendźabu. Purany i teksty buddyjskie (np. Buddhacarita 2.22.1) nazywają ludy z północnego wschodu Aśwakami (Aśvaka). Termin ten pochodzi od wyrazu „koń” (sans. aśva, prakryt: assa, awestyjski: aspa). Lud mieniący się Aśwakami zamieszkuje do dziś rejon doliny Peszawaru i wschodni Afganistan.
Przypisy
- ↑ Aryan and non-Aryan Names in Vedic India 1999, p. 8.
