Bāhlika: Różnice pomiędzy wersjami

Z pl-MahabharataWiki
Przejdź do nawigacjiPrzejdź do wyszukiwania
imported>AndBab
Nie podano opisu zmian
imported>AndBab
Nie podano opisu zmian
Linia 14: Linia 14:
|K
|K
|-
|-
|'''''Āraṭṭa'''''
|'''''[[Āraṭṭa]]'''''
|  
|  
|  
|  
Linia 32: Linia 32:


Za władcę Bahlików ('''''Bāhlika''''') MBh uznaje Somadattę ('''''Somadatta''''') i jego syna Bhuriśrawasa ('''''Bhūriśravas'''''). To, że tekst nazywa ich również Kaurawami, świadczy o bliskiej relacji dynastii Kuru z północnym wschodem. Władca królestwa Madra – Śalya również tytułowany jest królem Bahlików. Region ten czasem jest identyfikowany z Baktrią, a szczególnie jej dawną stolicą Balkh. Miasto słynęło jako centrum zaratusztrianizmu. Kwitł w nim również buddyzm. Innym ważnym miastem Baktrii było Ajchanom identyfikowane jako Aleksandria nad Oxus, a leżące u zbiegu rzek Pańdż i Kokcza. To tu odnaleziono najstarsze monety z wyobrażeniami Kryszna-Wasudewy i Balarama-Sankarszany (II p.n.e.).  
Za władcę Bahlików ('''''Bāhlika''''') MBh uznaje Somadattę ('''''Somadatta''''') i jego syna Bhuriśrawasa ('''''Bhūriśravas'''''). To, że tekst nazywa ich również Kaurawami, świadczy o bliskiej relacji dynastii Kuru z północnym wschodem. Władca królestwa Madra – Śalya również tytułowany jest królem Bahlików. Region ten czasem jest identyfikowany z Baktrią, a szczególnie jej dawną stolicą Balkh. Miasto słynęło jako centrum zaratusztrianizmu. Kwitł w nim również buddyzm. Innym ważnym miastem Baktrii było Ajchanom identyfikowane jako Aleksandria nad Oxus, a leżące u zbiegu rzek Pańdż i Kokcza. To tu odnaleziono najstarsze monety z wyobrażeniami Kryszna-Wasudewy i Balarama-Sankarszany (II p.n.e.).  
MBh (7.35.36) wylicza krainy związane z '''hodowlą koni'''. Są to krainy: ''Vanāyu'', tereny górskie (''pārvatīya''), ''Kāmboja'', ''Āraṭṭa'' i ''Bāhlika''. Można więc przypuszczać, że konie były sprowadzane do Indii z Persji i Baktrii, a najlepsze indyjskie konie pochodziły z doliny Indusu i Pendźabu. Purany i teksty buddyjskie (np. ''Buddhacarita'' 2.22.1) nazywają ludy z północnego wschodu Aśwakami ('''''Aśvaka'''''). Termin ten pochodzi od wyrazu „koń” (sans. ''aśva'', prakryt: ''assa'', awestyjski: ''aspa''). Lud mieniący się Aśwakami zamieszkuje do dziś rejon doliny Peszawaru i wschodni Afganistan. 


== '''Pokolenia bohaterów i ich relacje:''' ==
== '''Pokolenia bohaterów i ich relacje:''' ==

Wersja z 08:00, 12 lip 2021

Charakterystyka krainy

krainy / ludy stolica władca liczba wzmianek
Aśvaka (?) Bāhlika Somadatta 81 K
Āraṭṭa 13 K
Vanāyu 7 K
  • Ostatnia kolumna to stronnictwa biorące udział w konflikcie: K=Kaurava, P=Pāṇḍava.
  • W nawiasach przy miastach i bohaterach podana jest liczba wzmianek w MBh.


Za władcę Bahlików (Bāhlika) MBh uznaje Somadattę (Somadatta) i jego syna Bhuriśrawasa (Bhūriśravas). To, że tekst nazywa ich również Kaurawami, świadczy o bliskiej relacji dynastii Kuru z północnym wschodem. Władca królestwa Madra – Śalya również tytułowany jest królem Bahlików. Region ten czasem jest identyfikowany z Baktrią, a szczególnie jej dawną stolicą Balkh. Miasto słynęło jako centrum zaratusztrianizmu. Kwitł w nim również buddyzm. Innym ważnym miastem Baktrii było Ajchanom identyfikowane jako Aleksandria nad Oxus, a leżące u zbiegu rzek Pańdż i Kokcza. To tu odnaleziono najstarsze monety z wyobrażeniami Kryszna-Wasudewy i Balarama-Sankarszany (II p.n.e.).

MBh (7.35.36) wylicza krainy związane z hodowlą koni. Są to krainy: Vanāyu, tereny górskie (pārvatīya), Kāmboja, Āraṭṭa i Bāhlika. Można więc przypuszczać, że konie były sprowadzane do Indii z Persji i Baktrii, a najlepsze indyjskie konie pochodziły z doliny Indusu i Pendźabu. Purany i teksty buddyjskie (np. Buddhacarita 2.22.1) nazywają ludy z północnego wschodu Aśwakami (Aśvaka). Termin ten pochodzi od wyrazu „koń” (sans. aśva, prakryt: assa, awestyjski: aspa). Lud mieniący się Aśwakami zamieszkuje do dziś rejon doliny Peszawaru i wschodni Afganistan.

Pokolenia bohaterów i ich relacje:

Bāhlīka
dziadek
ojciec Somadatta
syn Bhūriśravas, Śala, Bhūri
wnuk

Somadatta z Bahlików dawniej został pokonany przez Śiniego, który go kopnął. Otrzymał błogosławieństwo od Śiwy, że jego potomek upokorzy syna Śiniego. Podczas zmagań na polu Kuru Bhūriśravas zdołał kopnąć Satjakiego (Sātyaki / Yuydhana). Ostatecznie jednak tamten zabija obu: najpierw syna, a potem ojca. Przydomki Bahlików (Kaurava, Kauraveya) świadczą o bliskich związkach z Kaurawami.