Bhīma: Różnice pomiędzy wersjami

Z pl-MahabharataWiki
Przejdź do nawigacjiPrzejdź do wyszukiwania
imported>AndBab
Nie podano opisu zmian
imported>AndBab
Nie podano opisu zmian
Linia 1: Linia 1:
[[Plik:Śarngapakshin 3.jpg|mały|251x251px|'''godło''':
{| class="wikitable"
|-
|[[Plik:Tamara-aruna - Śikandin.jpg|centruj|101x101px|alt=|bezramki]]
|-
|'''maść koni''':
|}
|alt=]]
{| class="wikitable"
|+
! colspan="2" |charakterystyka
|-
|'''imiona''':
|
|-
|'''ojciec''':
|
|-
|'''matka''':
|
|-
|'''żona:'''
|
|-
|'''syn:'''
|
|-
|'''inkarnacja''':
|
|}
'''imiona''': ''Pāṇḍava, Māruti, Kaunteya, Pārtha, Vṛkodara''
'''imiona''': ''Pāṇḍava, Māruti, Kaunteya, Pārtha, Vṛkodara''



Wersja z 02:01, 20 lip 2021

godło:
maść koni:
charakterystyka
imiona:
ojciec:
matka:
żona:
syn:
inkarnacja:


imiona: Pāṇḍava, Māruti, Kaunteya, Pārtha, Vṛkodara

ojciec: Pāṇḍu / Vāyu

matka: Kuntī

żony: Draupadī, Hiḍimbā, Galadharā

synowie: Sutasoma, Ghaṭotkaca, Sarvaga


inkarnacja: bóg Wiatru (Vāyu)

godło: lew (siṃha)

maść koni: gniada (sabino), barwa antylopy indyjskiej (ṛśya)


- książę krainy: Kuru

- jeden z pięciu synów Pandu – spłodzony przez boga wiatru,

- rodzi się w tym samym dniu co Durjodhana,

- poznaje wiedzę militarną od Drony,

- przoduje w walce maczugą, której to sztuki uczy się od Balaramy,

- otruty i wrzucony do wody przez Durjodhanę – trafia do krainy węży,

- wynosi tunelem braci i matkę z pożaru w Waranawacie (Vāraṇāvata),

- zabija rakszasy Bakę i Hidimbę – płodzi syna z siostrą drugiego,

- wraz z braćmi poślubia Draupadi,

- podjudzony przez Krysznę zabija króla Magadhy Dźarasandhę,

- podczas gry w kości przysięga połamać uda Durjodhanie, wypić krew Duhśasany i zabić wszystkich synów Dhrytarasztry,

- na dworze Wiraty jako Ballawa (Ballava) zostaje kucharzem,

- by bronić honoru Draupadi zabija Kićakę,

- podczas wojny zabija 100 synów Dhrytarasztry,

- w pojedynku na maczugi niezgodnie z rycerskim kodeksem łamie uda Durjodhany i zabija księcia,

- porzuca królestwo i wraz z braćmi odchodzi w Himalaje – umiera po drodze z powodu swego łakomstwa i niedzielenia się posiłkiem z innymi.