Mudgara – młot bojowy: Różnice pomiędzy wersjami
imported>AndBab Nie podano opisu zmian |
imported>AndBab |
||
| Linia 10: | Linia 10: | ||
=== Artefakty z Gandhary (200 p.n.e.-200 n.e.) === | === Artefakty z Gandhary (200 p.n.e.-200 n.e.) === | ||
|- | |- | ||
|[[Plik:Narzędzia kowalskie - Sirkap, II w. p.n.e – II w. n.e., Muzeum Taksili (zdjęcia A.Babkiewicz 2018)..jpg|alt=|mały|150x150px|Narzędzia kowalskie, Sirkap, II w. p.n.e.-II w. n.e., Muzeum Taksili (zdjęcia: A.Babkiewicz 2018).]] | |[[Plik:Narzędzia kowalskie - Sirkap, II w. p.n.e – II w. n.e., Muzeum Taksili (zdjęcia A.Babkiewicz 2018)..jpg|alt=|mały|150x150px|Narzędzia kowalskie, Sirkap, II w. p.n.e.-II w. n.e., Muzeum Taksili (zdjęcia: A.Babkiewicz 2018).]] | ||
* Taksila, jak wskazuje na to etymologia samej nazwy (''takṣ'' - ciosać, ''śilā'' – kamień) słynęła z warsztatów kamieniarskich | |||
* nie dziwi więc spora ilość narzędzi kowalskich odkrywanych na stanowiskach archeologicznych | |||
* na zdjęciu różne typy młotków, na których mogli wzorować się wytwórcy młotów bojowych | |||
|} | |} | ||
Aktualna wersja na dzień 10:13, 12 lis 2021
Informacje wstępne
Wiele typów oręża trafiło na pole walki wprost z pól lub warsztatów rzemieślniczych. Do nich należy młot bojowy, dla którego inspiracją był warsztat kowalski. Należy on do broni obuchowej, pokrewnej toporowi, nadziakowi i czekanowi. Składa się z dwóch bijaków o różnym kształcie osadzonych na drewnianym trzonie. Kształt bijaków uzależniony był od epoki, kultury i fantazji kowala. Służył on przede wszystkim do rozbijania uzbrojenia ochronnego przeciwnika.
Niestety niewiele zachowało się wyobrażeń tej broni na reliefach z interesujących nas okresów. Zajrzymy więc do warsztatów kowalskich Gandhary, by zobaczyć na jakich narzędziach mógł on być wzorowany.
Historia
Artefakty z Gandhary (200 p.n.e.-200 n.e.) |
|---|
|
..jpg)
Dodatkowe informacje z subkontynentu indyjskiego
Kauṭilya (Arthaśāstra 2.18.6) zalicza młot (mudgara) do instrumentów, które nazywa „ruchomymi” lub „stosowanymi do poruszania/burzenia” (cala-yantra). Są tam ćwiekowane bele chroniące fosy (pāñcālika), drewniane bele do zrzucania z murów (deva-daṇḍa), katapulty (āsphāṭima), urządzenia do obalania kolumn (tpāṭima) czy kruszenia murów (udghāṭima) jak i różnego rodzaju maczugi (musala-yaṣṭi, gadā, spṛktalā, śataghni).
