Badara (głożyna): Różnice pomiędzy wersjami
Z pl-MahabharataWiki
Przejdź do nawigacjiPrzejdź do wyszukiwania
imported>AndBab Nie podano opisu zmian |
imported>AndBab Nie podano opisu zmian |
||
Linia 17: | Linia 17: | ||
'''Głożyna''' – głożyna omszona, krzew lub drzewo do 10 m, małe żółtawe kwiaty, owoce (''badarikā'') jadalne (na surowo, gotowane, marynowane, suszone) w kształcie kolistym lub podłużnym. W literaturze puranicznej pojawia się jako określenie eremu i miejsca pielgrzymkowego u jednego z źródeł Gangesu (''badarikāśrama'' – zamieszkały przez Wjasę lub Narę i Narajanę). W MBh występuje w opowieści o gotowaniu owoców głożyny (9.47) oraz w imieniu wieszcza identyfikowanego z Wjasą (''Bādarāyaṇa''). | '''Głożyna''' – głożyna omszona, krzew lub drzewo do 10 m, małe żółtawe kwiaty, owoce (''badarikā'') jadalne (na surowo, gotowane, marynowane, suszone) w kształcie kolistym lub podłużnym. W literaturze puranicznej pojawia się jako określenie eremu i miejsca pielgrzymkowego u jednego z źródeł Gangesu (''badarikāśrama'' – zamieszkały przez Wjasę lub Narę i Narajanę). W MBh występuje w opowieści o gotowaniu owoców głożyny (9.47) oraz w imieniu wieszcza identyfikowanego z Wjasą (''Bādarāyaṇa''). | ||
== | == Wygląd w rzeźbie == | ||
Na reliefie nie przedstawione są owoce, z których znana jest głożyna. Identyfikacja na podstawie znajomości tradycji (Nara i Narajana medytują w pustelni Głożynowej – ''badarikāśrama''). | Na reliefie nie przedstawione są owoce, z których znana jest głożyna. Identyfikacja na podstawie znajomości tradycji (Nara i Narajana medytują w pustelni Głożynowej – ''badarikāśrama''). | ||
Linia 24: | Linia 24: | ||
|} | |} | ||
== | == Przypisy == | ||
[[Category:Katalog roślin]] | [[Category:Katalog roślin]] | ||
[[Category:Flora w rzeźbie]] | [[Category:Flora w rzeźbie]] |
Aktualna wersja na dzień 21:47, 30 lip 2021
Głożyna – głożyna omszona, krzew lub drzewo do 10 m, małe żółtawe kwiaty, owoce (badarikā) jadalne (na surowo, gotowane, marynowane, suszone) w kształcie kolistym lub podłużnym. W literaturze puranicznej pojawia się jako określenie eremu i miejsca pielgrzymkowego u jednego z źródeł Gangesu (badarikāśrama – zamieszkały przez Wjasę lub Narę i Narajanę). W MBh występuje w opowieści o gotowaniu owoców głożyny (9.47) oraz w imieniu wieszcza identyfikowanego z Wjasą (Bādarāyaṇa).
Wygląd w rzeźbie
Na reliefie nie przedstawione są owoce, z których znana jest głożyna. Identyfikacja na podstawie znajomości tradycji (Nara i Narajana medytują w pustelni Głożynowej – badarikāśrama).
Przypisy
- ↑ Gupta, Shakti M. 2013. Plant Myths and Traditions in India.