Kāśi: Różnice pomiędzy wersjami
imported>AndBab |
imported>AndBab |
||
| (Nie pokazano 1 pośredniej wersji utworzonej przez tego samego użytkownika) | |||
| Linia 11: | Linia 11: | ||
| rowspan="2" |'''''[[Kāśi]]''''' | | rowspan="2" |'''''[[Kāśi]]''''' | ||
|''Kāśi'' | |''Kāśi'' | ||
|''Vārāṇasī (15) | |''Vārāṇasī'' (15) | ||
|''Kāśirāja'' | |''Kāśirāja'' | ||
|73 | |73 | ||
| Linia 32: | Linia 32: | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
| | | | ||
|'''''Kāśi''''' | ! style="text-align: center;"|'''''Kāśi''''' | ||
|- | |- | ||
|'''dziadek''' | ! style="text-align: center;"|'''dziadek''' | ||
|''Kāśirāja'' | |''Kāśirāja'' | ||
|- | |- | ||
|'''ojciec''' | ! style="text-align: center;"|'''ojciec''' | ||
|''(Ambā, Ambikā, Ambālikā)'' | |''(Ambā, Ambikā, Ambālikā)'' | ||
|- | |- | ||
|'''syn''' | ! style="text-align: center;"|'''syn''' | ||
|''Subandhu'' | |''Subandhu'' | ||
|- | |- | ||
|'''wnuk''' | ! style="text-align: center;"|'''wnuk''' | ||
| | | | ||
|} | |} | ||
Aktualna wersja na dzień 17:32, 30 lip 2021
Charakterystyka krainy
| krainy / ludy | stolica | władca | liczba wzmianek | stronnictwo | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Kāśi | Kāśi | Vārāṇasī (15) | Kāśirāja | 73 | P | |
| Vatsa | Kauśāmbī | Vatsa | (128) | P | ||
- Ostatnia kolumna to stronnictwa biorące udział w konflikcie: K=Kaurava, P=Pāṇḍava.
- W nawiasach przy miastach i bohaterach podana jest liczba wzmianek w MBh.
Królestwa Kāśi, Vatsa i Haihaya połączone są jedną historią rodową, która wiąże się z opowieścią o Jajatim (Yayāti). Yayāti miał córkę Mādhavī, która poślubiła Diwodasę (Divodāsa) – syna Sudewy (Sudeva) i wnuka Harjaśwy (Haryaśva). Tak jak najmłodszy syn Jajatiego Pūru przyjmuje na siebie uwiąd ojca, tak syn Mādhavī Pratardana przekazuje swe zasługi dziadkowi, by ten mógł ponownie rozkoszować się niebem. Pratardana i jego przodkowie ze strony ojca są władcami ludu Kāśi, którego stolicą jest Vārāṇasī. MBh wychwala go jako prawego władcę, oddanego braminom do tego stopnia, że przekazuje im swego syna, a nawet własne oczy. Miał on otrzymać wspaniały miecz od króla Śibi, który następnie przekazał Asztace (Aṣṭaka). Tekst wspomina o wojnach, które Pratardana prowadzi z królem Kosali Dźanaką i władcą Haihajów Witahawją (Vītahavya).
Pokolenia bohaterów i ich relacje
| Kāśi | |
|---|---|
| dziadek | Kāśirāja |
| ojciec | (Ambā, Ambikā, Ambālikā) |
| syn | Subandhu |
| wnuk |
- W nawiasach podane są istotne w rodzie kobiety.
MBh nie wspomina z imienia wcześniejszego władcy Kāśi, jednak mówi o jego powinowactwie z Kaurawami:
- Król Kāśi, rówieśnik Bhiszmy, miał trzy córki o imionach: Ambā, Ambikā i Ambālikā. Podczas ceremonii wyboru męża (svayaṃvara) porywa je Bhiṣma dla przybranego brata Wićitrawirji (Vicitravīrya). Ambikā zostaje matką Dhrytarasztry, Ambālikā – Paṇḍu, a Ambā staje się przyczyną śmierci porywacza.
- Przyrzeczona Śalji Ambā poprzysięga zemstę Bhiszmie. Od Kartikeji otrzymuje lotosową girlandę z błogosławieństwem, że kto ją założy, zabije Bhiszmę. Nikt jednak nie decyduje się, by ją przejąć od księżniczki. Ambā wyrzuca ją koło pałacu Drupady i idzie na skargę do Ramy z toporem. Ten walczy z Bhiszmą, ale go nie pokonuje. Ambā wchodzi w ogień i rodzi się jako córka Drupady (Śikhaṇḍī). Drupada wychowuje córkę jak syna wierząc w przepowiednię, że zmieni się w mężczyznę. Śikhaṇḍī poślubia córkę władcy Daśarnów (Daśārṇa) o imieniu Hiraṇyavarman. W zagrożeniu wojną, posądzona o bycie kobietą, wymienia się z jakszą Sthanu na jego męskość.
- Przy okazji podboju Bhimy jest wspomniane, że ówczesny król Kāśi ma na imię Subandhu.
