Kategoria:Wielkie Ofiary (śrauta): Różnice pomiędzy wersjami

Z pl-MahabharataWiki
Przejdź do nawigacjiPrzejdź do wyszukiwania
imported>AndBab
Nie podano opisu zmian
imported>AndBab
Nie podano opisu zmian
 
(Nie pokazano 4 pośrednich wersji utworzonych przez tego samego użytkownika)
Linia 13: Linia 13:
{| class="wikitable"
{| class="wikitable"
| rowspan="3" |
| rowspan="3" |
! style="text-align: center;"| colspan="2" rowspan="2"|'''''Ṛg'''''
! colspan="2" rowspan="2" style="text-align: center;"|'''''Ṛg'''''
| colspan="4" |'''''Yajur'''''
! colspan="4" style="text-align: center;"|'''''Yajur'''''
| colspan="2" |'''''Sāma'''''
! colspan="2" style="text-align: center;"|'''''Sāma'''''
|'''''Atharva'''''
! style="text-align: center;"|'''''Atharva'''''
|-
|-
| colspan="3" |'''czarna'''  
! colspan="3" style="text-align: center;"|'''czarna''' '''(''kṛṣṇa'')'''
 
! style="text-align: center;"|'''biała''' '''(''śukla'')'''
'''(''kṛṣṇa'')'''
! rowspan="2" style="text-align: center;"|'''''kauthuma'' ''rāṇāyanīya'''''
|'''biała'''
! rowspan="2" style="text-align: center;"|'''''jaiminīya'''''  
 
! rowspan="2" style="text-align: center;"|'''''paippalāda'''''  
'''(''śukla'')'''
| rowspan="2" |'''''kauthuma'' ''rāṇāyanīya'''''
| rowspan="2" |'''''jaiminīya'''''  
| rowspan="2" |'''''paippalāda'''''  
|-
|-
|'''''śākala'''''
! style="text-align: center;"|'''''śākala'''''
|'''''vāskala'''''
! style="text-align: center;"|'''''vāskala'''''
|'''''kaṭhaka'''''
! style="text-align: center;"|'''''kaṭhaka'''''
|'''''maitrāyāṇīya'''''
! style="text-align: center;"|'''''maitrāyāṇīya'''''
|'''taittirīya'''
! style="text-align: center;"|'''taittirīya'''
|'''''vājasaneya'''''
! style="text-align: center;"|'''''vājasaneya'''''
|-
|-
! style="text-align: center;"|'''brāhmaṇa'''
! style="text-align: center;"|'''brāhmaṇa'''
Linia 63: Linia 59:
''Vaikhānasa''
''Vaikhānasa''


''Vādhūla'' [2]
''Vādhūla''<ref>Nazwy tekstów wzięły się od imion sześciu założycieli szkół.</ref>
|Kātyāyana
|Kātyāyana
|''Lāṭyāyana Drāhyāyana'' ''Maśaka''
|''Lāṭyāyana Drāhyāyana'' ''Maśaka''
Linia 86: Linia 82:


* <small>Przygotowane na podstawie: Mylius i Mylius 2004:28<ref>Mylius, Klaus, i Klaus Mylius. 2004. ''Historia literatury staroindyjskiej''.</ref>, Gonda 1977:490<ref>Gonda, Jan. 1977. ''The Ritual Sutras''. Wiesbaden: Otto Harrassowitz.</ref>.</small>
* <small>Przygotowane na podstawie: Mylius i Mylius 2004:28<ref>Mylius, Klaus, i Klaus Mylius. 2004. ''Historia literatury staroindyjskiej''.</ref>, Gonda 1977:490<ref>Gonda, Jan. 1977. ''The Ritual Sutras''. Wiesbaden: Otto Harrassowitz.</ref>.</small>
* <small>Nazwy tekstów wzięły się od imion sześciu założycieli szkół.</small>


== Zagadnienia ==
== Zagadnienia ==

Aktualna wersja na dzień 15:02, 26 lip 2021

Wokół ofiary (yajña, homa, hotra) jako centrum życia rodzinnego i społecznego narosła potężna literatura liturgiczna, egzegetyczna i techniczna. Informacje o ofiarach wedyjskich odnajduje się we fragmentach czterech Wed (saṃhita) przeznaczonych do recytacji podczas tych ceremonii. Następnie temat rozwinięty został w brahmanach zajmujących się spekulacjami na temat ofiar. Jednak w pełni ustalony, drobiazgowy opis schematu ofiar pojawia się dopiero w kalpasutrach (kalpasūtra, VI-IV p.n.e.) stanowiących jedną z sześciu wedang. Pośród nich odnajdujemy:

  • śrautasutry (śrautasūtra) omawiające wielkie ceremonie ofiarne,
  • gryhjasutry (gṛhyasūtra) przedstawiające rytuał domowy,
  • dharmasutry (dharmasūtra) pouczające o regułach życia i codziennych praktykach,
  • śulbasutry (śulbasūtra) objaśniające geometrie placu ofiarnego,
  • pitrymedhasutry (pitṛmedhasūtra) rozważające obrządek pośmiertny.


Śrautasutry treściowo bliskie są brahmanom, stanowiąc systematyczną prezentację materiału w nich zawartego. Brahmany tłumaczą pochodzenie, powstanie i znaczenie ofiary, w kolejności opisu podążają za komentowaną samhitą, natomiast sutry zawierają systematyczny opis kolejnych rytuałów oraz ich etapów w naturalnej kolejności przebiegu. Śrautasutry, które można nazwać encyklopediami wedyjskiego rytu ofiarnego, przynależą do szkół (śākhā), które trzymały pieczę nad tekstami wedyjskimi. Każda z nich, wraz z innymi warstwami literatury, przypisana jest którejś samhicie.

Teksty wedyjskie związane z wielkimi ofiarami

Ṛg Yajur Sāma Atharva
czarna (kṛṣṇa) biała (śukla) kauthuma rāṇāyanīya jaiminīya paippalāda
śākala vāskala kaṭhaka maitrāyāṇīya taittirīya vājasaneya
brāhmaṇa Aitareya Kauṣītaki Kaṭha Taittirīya Bṛhad Pañcavimśa

Sadvimśa

Jaiminīya Śatyāyana Gopatha
śrauta Āśvalāyana Śāṅkhāyana Kāṭhaka / Yajña Mānawa Vārāha Baudhāyana

Bhāradvāja

Āpastamba

Hiraṇyakeśin

Vaikhānasa

Vādhūla[1]

Kātyāyana Lāṭyāyana Drāhyāyana Maśaka Jaiminīya Vaitāna
śulba Laugākṣi Mānava Vārāha Baudhāyana

Vādhūla Āpastamba

Hiraṇyakeśin

Kātyāyana
  • Przygotowane na podstawie: Mylius i Mylius 2004:28[2], Gonda 1977:490[3].

Zagadnienia

Przypisy

  1. ↑ Nazwy tekstów wzięły się od imion sześciu założycieli szkół.
  2. ↑ Mylius, Klaus, i Klaus Mylius. 2004. Historia literatury staroindyjskiej.
  3. ↑ Gonda, Jan. 1977. The Ritual Sutras. Wiesbaden: Otto Harrassowitz.

Strony w kategorii „Wielkie Ofiary (śrauta)”

Poniżej wyświetlono 3 spośród wszystkich 3 stron tej kategorii.

D

O

R

Źródło: „https://pl-wiki.mahabharata.ckc.uw.edu.pl/index.php?title=Kategoria:Wielkie_Ofiary_(śrauta)&oldid=2730”