Kategoria:Wielkie Ofiary (śrauta): Różnice pomiędzy wersjami
imported>AndBab |
imported>AndBab |
||
| Linia 24: | Linia 24: | ||
! rowspan="2" style="text-align: center;"|'''''paippalāda''''' | ! rowspan="2" style="text-align: center;"|'''''paippalāda''''' | ||
|- | |- | ||
|'''''śākala''''' | ! style="text-align: center;"|'''''śākala''''' | ||
|'''''vāskala''''' | ! style="text-align: center;"|'''''vāskala''''' | ||
|'''''kaṭhaka''''' | ! style="text-align: center;"|'''''kaṭhaka''''' | ||
|'''''maitrāyāṇīya''''' | ! style="text-align: center;"|'''''maitrāyāṇīya''''' | ||
|'''taittirīya''' | ! style="text-align: center;"|'''taittirīya''' | ||
|'''''vājasaneya''''' | ! style="text-align: center;"|'''''vājasaneya''''' | ||
|- | |- | ||
! style="text-align: center;"|'''brāhmaṇa''' | ! style="text-align: center;"|'''brāhmaṇa''' | ||
Wersja z 15:00, 26 lip 2021
Wokół ofiary (yajña, homa, hotra) jako centrum życia rodzinnego i społecznego narosła potężna literatura liturgiczna, egzegetyczna i techniczna. Informacje o ofiarach wedyjskich odnajduje się we fragmentach czterech Wed (saṃhita) przeznaczonych do recytacji podczas tych ceremonii. Następnie temat rozwinięty został w brahmanach zajmujących się spekulacjami na temat ofiar. Jednak w pełni ustalony, drobiazgowy opis schematu ofiar pojawia się dopiero w kalpasutrach (kalpasūtra, VI-IV p.n.e.) stanowiących jedną z sześciu wedang. Pośród nich odnajdujemy:
- śrautasutry (śrautasūtra) omawiające wielkie ceremonie ofiarne,
- gryhjasutry (gṛhyasūtra) przedstawiające rytuał domowy,
- dharmasutry (dharmasūtra) pouczające o regułach życia i codziennych praktykach,
- śulbasutry (śulbasūtra) objaśniające geometrie placu ofiarnego,
- pitrymedhasutry (pitṛmedhasūtra) rozważające obrządek pośmiertny.
Śrautasutry treściowo bliskie są brahmanom, stanowiąc systematyczną prezentację materiału w nich zawartego. Brahmany tłumaczą pochodzenie, powstanie i znaczenie ofiary, w kolejności opisu podążają za komentowaną samhitą, natomiast sutry zawierają systematyczny opis kolejnych rytuałów oraz ich etapów w naturalnej kolejności przebiegu. Śrautasutry, które można nazwać encyklopediami wedyjskiego rytu ofiarnego, przynależą do szkół (śākhā), które trzymały pieczę nad tekstami wedyjskimi. Każda z nich, wraz z innymi warstwami literatury, przypisana jest którejś samhicie.
Teksty wedyjskie związane z wielkimi ofiarami
| Ṛg | Yajur | Sāma | Atharva | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| czarna (kṛṣṇa) | biała (śukla) | kauthuma rāṇāyanīya | jaiminīya | paippalāda | |||||
| śākala | vāskala | kaṭhaka | maitrāyāṇīya | taittirīya | vājasaneya | ||||
| brāhmaṇa | Aitareya | Kauṣītaki | Kaṭha | Taittirīya | Bṛhad | Pañcavimśa
Sadvimśa |
Jaiminīya Śatyāyana | Gopatha | |
| śrauta | Āśvalāyana | Śāṅkhāyana | Kāṭhaka / Yajña | Mānawa Vārāha | Baudhāyana
Bhāradvāja Āpastamba Hiraṇyakeśin Vaikhānasa Vādhūla [2] |
Kātyāyana | Lāṭyāyana Drāhyāyana Maśaka | Jaiminīya | Vaitāna |
| śulba | Laugākṣi | Mānava Vārāha | Baudhāyana
Vādhūla Āpastamba Hiraṇyakeśin |
Kātyāyana | |||||
- Przygotowane na podstawie: Mylius i Mylius 2004:28[1], Gonda 1977:490[2].
- Nazwy tekstów wzięły się od imion sześciu założycieli szkół.
Zagadnienia
Przypisy
Strony w kategorii „Wielkie Ofiary (śrauta)”
Poniżej wyświetlono 3 spośród wszystkich 3 stron tej kategorii.
