Kāśi: Różnice pomiędzy wersjami
Z pl-MahabharataWiki
Przejdź do nawigacjiPrzejdź do wyszukiwania
imported>AndBab Nie podano opisu zmian |
imported>AndBab Nie podano opisu zmian |
||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
'''Charakterystyka krainy''' | == '''Charakterystyka krainy''' == | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
| colspan="2" |'''krainy / ludy''' | | colspan="2" |'''krainy / ludy''' | ||
| Linia 23: | Linia 23: | ||
* <small>Ostatnia kolumna to stronnictwa biorące udział w konflikcie: K=''Kaurava'', P=''Pāṇḍava''.</small> | * <small>Ostatnia kolumna to stronnictwa biorące udział w konflikcie: K=''Kaurava'', P=''Pāṇḍava''.</small> | ||
* <small>W nawiasach przy miastach i bohaterach podana jest liczba wzmianek w MBh.</small> | * <small>W nawiasach przy miastach i bohaterach podana jest liczba wzmianek w MBh.</small> | ||
Królestwa '''''Kāśi''''', ''Vatsa'' i ''Haihaya'' połączone są jedną historią rodową, która wiąże się z opowieścią o Jajatim ('''''Yayāti'''''). ''Yayāti'' miał córkę '''''Mādhavī''''', która poślubiła Diwodasę (''Divodāsa'') – syna Sudewy (''Sudeva'') i wnuka Harjaśwy (''Haryaśva''). Tak jak najmłodszy syn Jajatiego ''Pūru'' przyjmuje na siebie uwiąd ojca, tak syn ''Mādhavī '''Pratardana''''' przekazuje swe zasługi dziadkowi, by ten mógł ponownie rozkoszować się niebem. ''Pratardana'' i jego przodkowie ze strony ojca są władcami ludu ''Kāśi'', którego stolicą jest '''''Vārāṇasī'''''. MBh wychwala go jako prawego władcę, oddanego braminom do tego stopnia, że przekazuje im swego syna, a nawet własne oczy. Miał on otrzymać wspaniały miecz od króla ''Śibi'', który następnie przekazał Asztace (''Aṣṭaka''). Tekst wspomina o wojnach, które ''Pratardana'' prowadzi z królem Kosali Dźanaką i władcą Haihajów Witahawją (''Vītahavya''). | |||
== '''Pokolenia bohaterów i ich relacje''' == | |||
{| class="wikitable" | |||
| | |||
|'''''Kāśi''''' | |||
|- | |||
|'''dziadek''' | |||
|''Kāśirāja'' | |||
|- | |||
|'''ojciec''' | |||
|''(Ambā, Ambikā, Ambālikā)'' | |||
|- | |||
|'''syn''' | |||
|''Subandhu'' | |||
|- | |||
|'''wnuk''' | |||
| | |||
|} | |||
* <small>W nawiasach podane są istotne w rodzie kobiety.</small> | |||
MBh nie wspomina z imienia wcześniejszego władcy ''Kāśi'', jednak mówi o jego powinowactwie z Kaurawami: | |||
* Król ''Kāśi'', rówieśnik Bhiszmy, miał trzy córki o imionach: '''''Ambā''', '''Ambikā''''' i '''''Ambālikā'''''. Podczas ceremonii wyboru męża (''svayaṃvara'') porywa je ''Bhiṣma'' dla przybranego brata Wićitrawirji (''Vicitravīrya''). ''Ambikā'' zostaje matką Dhrytarasztry, ''Ambālikā'' – ''Paṇḍu'', a ''Ambā'' staje się przyczyną śmierci porywacza. | |||
* Przyrzeczona Śalji ''Ambā'' poprzysięga zemstę Bhiszmie. Od Kartikeji otrzymuje lotosową girlandę z błogosławieństwem, że kto ją założy, zabije Bhiszmę. Nikt jednak nie decyduje się, by ją przejąć od księżniczki. Ambā wyrzuca ją koło pałacu Drupady i idzie na skargę do Ramy z toporem. Ten walczy z Bhiszmą, ale go nie pokonuje. ''Ambā'' wchodzi w ogień i rodzi się jako córka Drupady (''Śikhaṇḍī''). Drupada wychowuje córkę jak syna wierząc w przepowiednię, że zmieni się w mężczyznę. ''Śikhaṇḍī'' poślubia córkę władcy Daśarnów (''Daśārṇa'') o imieniu ''Hiraṇyavarman''. W zagrożeniu wojną, posądzona o bycie kobietą, wymienia się z jakszą ''Sthanu'' na jego męskość. | |||
* Przy okazji podboju Bhimy jest wspomniane, że ówczesny król Kāśi ma na imię ''Subandhu''. | |||
[[Category:Krainy]] | [[Category:Krainy]] | ||
[[Category: krainy nadgangesowe]] | [[Category: krainy nadgangesowe]] | ||
Wersja z 09:20, 12 lip 2021
Charakterystyka krainy
| krainy / ludy | stolica | władca | liczba wzmianek | ||
| Kāśi | Kāśi | Vārāṇasī (15) | Kāśirāja | 73 | P |
| Vatsa | Kauśāmbī | Vatsa | (128) | P | |
- Ostatnia kolumna to stronnictwa biorące udział w konflikcie: K=Kaurava, P=Pāṇḍava.
- W nawiasach przy miastach i bohaterach podana jest liczba wzmianek w MBh.
Królestwa Kāśi, Vatsa i Haihaya połączone są jedną historią rodową, która wiąże się z opowieścią o Jajatim (Yayāti). Yayāti miał córkę Mādhavī, która poślubiła Diwodasę (Divodāsa) – syna Sudewy (Sudeva) i wnuka Harjaśwy (Haryaśva). Tak jak najmłodszy syn Jajatiego Pūru przyjmuje na siebie uwiąd ojca, tak syn Mādhavī Pratardana przekazuje swe zasługi dziadkowi, by ten mógł ponownie rozkoszować się niebem. Pratardana i jego przodkowie ze strony ojca są władcami ludu Kāśi, którego stolicą jest Vārāṇasī. MBh wychwala go jako prawego władcę, oddanego braminom do tego stopnia, że przekazuje im swego syna, a nawet własne oczy. Miał on otrzymać wspaniały miecz od króla Śibi, który następnie przekazał Asztace (Aṣṭaka). Tekst wspomina o wojnach, które Pratardana prowadzi z królem Kosali Dźanaką i władcą Haihajów Witahawją (Vītahavya).
Pokolenia bohaterów i ich relacje
| Kāśi | |
| dziadek | Kāśirāja |
| ojciec | (Ambā, Ambikā, Ambālikā) |
| syn | Subandhu |
| wnuk |
- W nawiasach podane są istotne w rodzie kobiety.
MBh nie wspomina z imienia wcześniejszego władcy Kāśi, jednak mówi o jego powinowactwie z Kaurawami:
- Król Kāśi, rówieśnik Bhiszmy, miał trzy córki o imionach: Ambā, Ambikā i Ambālikā. Podczas ceremonii wyboru męża (svayaṃvara) porywa je Bhiṣma dla przybranego brata Wićitrawirji (Vicitravīrya). Ambikā zostaje matką Dhrytarasztry, Ambālikā – Paṇḍu, a Ambā staje się przyczyną śmierci porywacza.
- Przyrzeczona Śalji Ambā poprzysięga zemstę Bhiszmie. Od Kartikeji otrzymuje lotosową girlandę z błogosławieństwem, że kto ją założy, zabije Bhiszmę. Nikt jednak nie decyduje się, by ją przejąć od księżniczki. Ambā wyrzuca ją koło pałacu Drupady i idzie na skargę do Ramy z toporem. Ten walczy z Bhiszmą, ale go nie pokonuje. Ambā wchodzi w ogień i rodzi się jako córka Drupady (Śikhaṇḍī). Drupada wychowuje córkę jak syna wierząc w przepowiednię, że zmieni się w mężczyznę. Śikhaṇḍī poślubia córkę władcy Daśarnów (Daśārṇa) o imieniu Hiraṇyavarman. W zagrożeniu wojną, posądzona o bycie kobietą, wymienia się z jakszą Sthanu na jego męskość.
- Przy okazji podboju Bhimy jest wspomniane, że ówczesny król Kāśi ma na imię Subandhu.
