Haihaya: Różnice pomiędzy wersjami
imported>AndBab (Utworzono nową stronę "== '''Charakterystyka krainy''' == {| class="wikitable" | colspan="2" |'''krainy / ludy''' |'''stolica''' |'''władca''' |'''liczba wzmianek''' | |- |'''''Haihaya'''''...") |
imported>AndBab |
||
| (Nie pokazano 8 pośrednich wersji utworzonych przez tego samego użytkownika) | |||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
== | [[Plik:09 Indie środkowe.png|mały|[[:Kategoria:Indie Indie środkowe|Indie środkowe]]]][[Plik:Mapa Indii - główne rejony.png|mały|[[:Kategoria:Krainy|Mapa MBh - rejony i główne krainy]]]] | ||
== Charakterystyka krainy == | |||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
! style="text-align: center;" |'''krainy / ludy''' | |||
|'''stolica''' | ! style="text-align: center;"|'''stolica''' | ||
|'''władca''' | ! style="text-align: center;"|'''władca''' | ||
|'''liczba wzmianek''' | ! style="text-align: center;"|'''liczba wzmianek''' | ||
| | ! colspan="2" style="text-align: center;" | stronnnictwo | ||
|- | |- | ||
|'''''Haihaya''''' | |'''''[[Haihaya]]''''' | ||
|''Māhiṣmatī'' (8) | |||
|''Māhiṣmatī (8) | |||
|''Nīla'' | |''Nīla'' | ||
|20 | |20 | ||
|K | ! colspan="2" style="background-color:#C0C0C0;" |K | ||
|} | |} | ||
| Linia 21: | Linia 21: | ||
'''''Haihaya''''' – stolicą królestwa jest '''''Māhiṣmatī''''' (identyfikowana jako Maheshwar, znana też jako południowa stolica ''Avanti''). Najsłynniejszym władcą z dynastii Haihajów jest '''''Arjuna Kārtavīrya'''''. Z jego dynastią wiążę się konflikt społeczności wojowników (''kṣatriya'') z braminami. '''''Rāma''''', najmłodszy z czterech synów Dźamadagniego (''Jamadagni'') i Renuki (''Reṇukā''), był braminem z rodu ''Bhārgava''. Gdy król Haihajów ''Arjuna'' zabija mu ojca w odwecie, ten dwadzieścia jeden razy toporem wybija ród wojowników. Z ich krwi powstało pięć jeziorek w okolicy pola Kuru nazywanych ''Samantapañcaka''. Po tym ''Rāma'' udaje się praktykować ascezę w górach Mahendra. U jego boku ''Karṇa'' opanowuje sztukę militarną (''dhanurveda''). Od niego otrzymuje nauki Judhiszthira. W innym miejscu MBh nieco inaczej opowiada tę historię. Wspomina, że bramini z proporcem mającym w godle trawę kuśa toczyli wojnę z wojownikami z klanu Haihajów. Choć dołączyły do nich pozostałe stany (''vaiśya, śūdra'') nie mogli ich pokonać, gdyż kszatrijowie słuchali jednego władcy, a wśród pozostałych stanów panował chaos. Ostatecznie bramini wyznaczyli jednego dowódcę, dzięki czemu odnieśli zwycięstwo. Kraina położona po południowej stronie gór ''Vindhya'' nad Narmadą mogła rozciągać się aż po Bharukaććhę (''Bhṛgukaccha / '''Bharukaccha''''' 2) (dzisiejsze Bharuch). Był to starożytny port u ujścia Narmady, znany Grekom jako Barygaza. O rozciąganiu się krainy Haihajów aż do oceanu może świadczyć fakt, że ''Kārtavīrya'' nazwany jest w MBh (3.116.19) władcą kraju nadmorskiego (''Anūpapati''). | '''''Haihaya''''' – stolicą królestwa jest '''''Māhiṣmatī''''' (identyfikowana jako Maheshwar, znana też jako południowa stolica ''Avanti''). Najsłynniejszym władcą z dynastii Haihajów jest '''''Arjuna Kārtavīrya'''''. Z jego dynastią wiążę się konflikt społeczności wojowników (''kṣatriya'') z braminami. '''''Rāma''''', najmłodszy z czterech synów Dźamadagniego (''Jamadagni'') i Renuki (''Reṇukā''), był braminem z rodu ''Bhārgava''. Gdy król Haihajów ''Arjuna'' zabija mu ojca w odwecie, ten dwadzieścia jeden razy toporem wybija ród wojowników. Z ich krwi powstało pięć jeziorek w okolicy pola Kuru nazywanych ''Samantapañcaka''. Po tym ''Rāma'' udaje się praktykować ascezę w górach Mahendra. U jego boku ''Karṇa'' opanowuje sztukę militarną (''dhanurveda''). Od niego otrzymuje nauki Judhiszthira. W innym miejscu MBh nieco inaczej opowiada tę historię. Wspomina, że bramini z proporcem mającym w godle trawę kuśa toczyli wojnę z wojownikami z klanu Haihajów. Choć dołączyły do nich pozostałe stany (''vaiśya, śūdra'') nie mogli ich pokonać, gdyż kszatrijowie słuchali jednego władcy, a wśród pozostałych stanów panował chaos. Ostatecznie bramini wyznaczyli jednego dowódcę, dzięki czemu odnieśli zwycięstwo. Kraina położona po południowej stronie gór ''Vindhya'' nad Narmadą mogła rozciągać się aż po Bharukaććhę (''Bhṛgukaccha / '''Bharukaccha''''' 2) (dzisiejsze Bharuch). Był to starożytny port u ujścia Narmady, znany Grekom jako Barygaza. O rozciąganiu się krainy Haihajów aż do oceanu może świadczyć fakt, że ''Kārtavīrya'' nazwany jest w MBh (3.116.19) władcą kraju nadmorskiego (''Anūpapati''). | ||
== | == Pokolenia bohaterów i ich relacje == | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
| | | | ||
|'''''Haihaya''''' | ! style="text-align: center;"|'''''Haihaya''''' | ||
|- | |- | ||
|'''dziadek''' | ! style="text-align: center;"|'''dziadek''' | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|'''ojciec''' | ! style="text-align: center;"|'''ojciec''' | ||
|''Nīla'' | |''Nīla'' | ||
|- | |- | ||
|'''syn''' | ! style="text-align: center;"|'''syn''' | ||
|córka poślubiona ogniowi (''Agni'') | |córka poślubiona ogniowi (''Agni'') | ||
|} | |} | ||
Król Haihajów o imieniu '''''Nīla''''' staje po stronie Kaurawów. Przy okazji podbojów Sahadewy na południu dowiadujemy się, że ''Nīla'', król ''Māhiṣmatī'' ma córkę, która została poślubiona ogniowi (''Agni''). Władca w walce ma wsparcie zięcia, dzięki któremu zdaje się płonąć. Podczas konfliktu Nīla staje po stronie Durjodhany, ostatecznie ginie z ręki Aśwathamany (7.30). | Król Haihajów o imieniu '''''Nīla''''' staje po stronie Kaurawów. Przy okazji podbojów Sahadewy na południu dowiadujemy się, że ''Nīla'', król ''Māhiṣmatī'' ma córkę, która została poślubiona ogniowi (''Agni''). Władca w walce ma wsparcie zięcia, dzięki któremu zdaje się płonąć. Podczas konfliktu Nīla staje po stronie Durjodhany, ostatecznie ginie z ręki Aśwathamany (7.30). | ||
[[Category:Krainy]] | |||
[[Category:Indie Indie środkowe]] | |||
Aktualna wersja na dzień 15:40, 30 lip 2021
Charakterystyka krainy
| krainy / ludy | stolica | władca | liczba wzmianek | stronnnictwo | |
|---|---|---|---|---|---|
| Haihaya | Māhiṣmatī (8) | Nīla | 20 | K | |
- Ostatnia kolumna to stronnictwa biorące udział w konflikcie: K=Kaurava, P=Pāṇḍava.
- W nawiasach przy miastach i bohaterach podana jest liczba wzmianek w MBh.
Haihaya – stolicą królestwa jest Māhiṣmatī (identyfikowana jako Maheshwar, znana też jako południowa stolica Avanti). Najsłynniejszym władcą z dynastii Haihajów jest Arjuna Kārtavīrya. Z jego dynastią wiążę się konflikt społeczności wojowników (kṣatriya) z braminami. Rāma, najmłodszy z czterech synów Dźamadagniego (Jamadagni) i Renuki (Reṇukā), był braminem z rodu Bhārgava. Gdy król Haihajów Arjuna zabija mu ojca w odwecie, ten dwadzieścia jeden razy toporem wybija ród wojowników. Z ich krwi powstało pięć jeziorek w okolicy pola Kuru nazywanych Samantapañcaka. Po tym Rāma udaje się praktykować ascezę w górach Mahendra. U jego boku Karṇa opanowuje sztukę militarną (dhanurveda). Od niego otrzymuje nauki Judhiszthira. W innym miejscu MBh nieco inaczej opowiada tę historię. Wspomina, że bramini z proporcem mającym w godle trawę kuśa toczyli wojnę z wojownikami z klanu Haihajów. Choć dołączyły do nich pozostałe stany (vaiśya, śūdra) nie mogli ich pokonać, gdyż kszatrijowie słuchali jednego władcy, a wśród pozostałych stanów panował chaos. Ostatecznie bramini wyznaczyli jednego dowódcę, dzięki czemu odnieśli zwycięstwo. Kraina położona po południowej stronie gór Vindhya nad Narmadą mogła rozciągać się aż po Bharukaććhę (Bhṛgukaccha / Bharukaccha 2) (dzisiejsze Bharuch). Był to starożytny port u ujścia Narmady, znany Grekom jako Barygaza. O rozciąganiu się krainy Haihajów aż do oceanu może świadczyć fakt, że Kārtavīrya nazwany jest w MBh (3.116.19) władcą kraju nadmorskiego (Anūpapati).
Pokolenia bohaterów i ich relacje
| Haihaya | |
|---|---|
| dziadek | |
| ojciec | Nīla |
| syn | córka poślubiona ogniowi (Agni) |
Król Haihajów o imieniu Nīla staje po stronie Kaurawów. Przy okazji podbojów Sahadewy na południu dowiadujemy się, że Nīla, król Māhiṣmatī ma córkę, która została poślubiona ogniowi (Agni). Władca w walce ma wsparcie zięcia, dzięki któremu zdaje się płonąć. Podczas konfliktu Nīla staje po stronie Durjodhany, ostatecznie ginie z ręki Aśwathamany (7.30).
