Tekst źródłowy strony Gāndhāra

== '''Charakterystyka krainy''' ==
{| class="wikitable"
|'''krainy / ludy'''
|'''stolica'''
|'''władca'''
|'''liczba wzmianek'''
| 
|-
|'''''Gāndhāra'''''
|''Takṣaśilā  (2),'' ''Puṣkalāvatī''
|''Śakuni''
|84
|K
|}

* <small>Ostatnia kolumna to stronnictwa biorące udział w konflikcie: K=''Kaurava'', P=''Pāṇḍava''.</small>
* <small>W nawiasach przy miastach i bohaterach podana jest liczba wzmianek w MBh.</small>


'''''Gāndhāra''''' była zawsze bramą wiodącą do Indii. Przełęczą Chajberską wiódł szlak handlowy, jedna z niewielu dróg przez Hindukusz i Góry Sulejmańskie. Stolica Gadnhary '''''Takṣaśilā''''' słynęła jako ośrodek edukacji. Tu ''Pāṇini'' spisał sutry gramatyki sanskryckiej, ''Kauṭilya'' ułożył sztukę zarządzania (''Arthaśāstra''), a lekarze tworzyli podstawy indyjskiej medycyny (''ayurveda''). MBh opisuje historię bramina Uttanki (''Uttaṅka''), który po edukację udaje się właśnie do Takszasili (1.3.179). W stolicy Gandhary miała odbywać się wielka ofiara wężowa Dźanamedźaji (''Janamejaya''), podczas której pierwszy raz została wypowiedziana MBh (18.5.29). Wcześniejszą stolicą  Gandhary, poprzedzającą czasy Achemenidów, było '''''Puṣkalāvatī''''' (gr. Peukelaotis). Miasto nie jest wspomniane w MBh, ale wymienia je ''Rāmāyana''. Ruiny ''Puṣkalāvatī'' odkryto w pobliżu Charsadda (28 km na północ od Peszawaru). 

== '''Pokolenia bohaterów i ich relacje''' ==
{| class="wikitable"
| 
|'''''Gāndhāra'''''
|-
|'''dziadek'''
|''Subala''
|-
|'''ojciec'''
|''Śakuni,  Vṛṣaka, Bṛhadbala, Acala, (Gāndhārī)''
|-
|'''syn'''
|''Ulūka,  Kālakeya''
|-
|'''wnuk'''
| 
|}

* <small>W nawiasach podane są istotne w rodzie kobiety. Ukośnik oddziela alternatywne imiona jednego bohatera.</small>


'''''Subala''''', władca Gandhary jest z pokolenia Bhiszmy. Jego syn '''''Śakuni''''' odgrywa istotną rolę w akcji eposu:

* oddaje swą siostrę Gāndhārī na żonę Dhrytarasztrze,
* jako wuj Kaurawów podsyca ich nienawiść do synów Pandu,
* gra zamiast Durjodhany w kości z Judhiszthirą.

Tradycja dźinijska przekazuje ciekawą opowieść o historii jego nienawiści do Kaurawów: aby odwrócić złą wróżbę mówiącą o krótkim życiu męża, ''Gāndhārī'' została poślubiona kozie. Bhiszma, dowiedziawszy się o tym już po ślubie Dhrytarasztry i ''Gāndhārī'', w odwecie zamyka i głodzi rodzinę Subali. Na całą rodzinę przypada jedynie garść ryżu na dzień. Aby zachować kogoś przy życiu, całą porcję dostaje Śakuni. Ojciec łamie mu kostkę, by pamiętał o tej zbrodni i zemścił się. Z paliczków ojca ''Śakuni'' robi kości do gry, dzięki którym doprowadza do wyniszczenia całej dynastii Kaurawów.
[[Category:Krainy]]
[[Category: północny zachód]]