<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="pl">
	<id>https://pl-wiki.mahabharata.ckc.uw.edu.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Andrzej_Babkiewicz</id>
	<title>Andrzej Babkiewicz - Historia wersji</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://pl-wiki.mahabharata.ckc.uw.edu.pl/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Andrzej_Babkiewicz"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://pl-wiki.mahabharata.ckc.uw.edu.pl/index.php?title=Andrzej_Babkiewicz&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-16T02:18:57Z</updated>
	<subtitle>Historia wersji tej strony wiki</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.39.3</generator>
	<entry>
		<id>https://pl-wiki.mahabharata.ckc.uw.edu.pl/index.php?title=Andrzej_Babkiewicz&amp;diff=3045&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;AndBab o 10:35, 9 lis 2021</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://pl-wiki.mahabharata.ckc.uw.edu.pl/index.php?title=Andrzej_Babkiewicz&amp;diff=3045&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-11-09T10:35:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;pl&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;← poprzednia wersja&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;Wersja z 12:35, 9 lis 2021&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Plik:Andrzej Babkieiwcz.jpg|prawo|bezramki|200x200px]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[Plik:Andrzej Babkieiwcz.jpg|prawo|bezramki|200x200px]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Doktor nauk humanistycznych Wydziału Orientalistycznego UW, specjalność indologia, sanskryt. Zainteresowania badawcze: &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Literatura &lt;/del&gt;okresu indyjskiego średniowiecza – eposy i purany – szczególnie ich aspekt religijno-filozoficzny. Tłumacz z sanskrytu.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Doktor nauk humanistycznych Wydziału Orientalistycznego UW, specjalność indologia, sanskryt. Zainteresowania badawcze: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;literatura &lt;/ins&gt;okresu indyjskiego średniowiecza – eposy i purany – szczególnie ich aspekt religijno-filozoficzny. Tłumacz z sanskrytu.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* licencjat 2004: &amp;#039;&amp;#039;Ziemia i kosmos na podstawie wybranych fragmentów Bhagawata-purany&amp;#039;&amp;#039;.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* licencjat 2004: &amp;#039;&amp;#039;Ziemia i kosmos na podstawie wybranych fragmentów Bhagawata-purany&amp;#039;&amp;#039;.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;magisterka &lt;/del&gt;2010: &amp;#039;&amp;#039;Elementy rytuału wisznuickiego w Bhagawata-puranie&amp;#039;&amp;#039;.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;magisterium &lt;/ins&gt;2010: &amp;#039;&amp;#039;Elementy rytuału wisznuickiego w Bhagawata-puranie&amp;#039;&amp;#039;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* doktorat 2017: &amp;#039;&amp;#039;Kosmogonia w Bhagawata-puranie – struktura, analiza i źródła opisu.&amp;#039;&amp;#039;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* doktorat 2017: &amp;#039;&amp;#039;Kosmogonia w Bhagawata-puranie – struktura, analiza i źródła opisu.&amp;#039;&amp;#039;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l14&quot;&gt;Linia 14:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Linia 14:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Publikacje&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Publikacje&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br/&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* „Jedność wizji świata w średniowieczu europejskim i &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;indyjskiem”&lt;/del&gt;, Andrzej Babkiewicz, Bartosz Wieczorek w: &amp;#039;&amp;#039;Wratislaviensium Studia Classica olim Classica Wratislaviensia VI-VII, Suhṛt-sampradāna-mālā, Księga pamiątkowa &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ofiarowany &lt;/del&gt;Profesor Joannie &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Sachce&lt;/del&gt;&amp;#039;&amp;#039;, Instytut Studiów Klasycznych, Śródziemnomorskich i Orientalnych Uniwersytetu Wrocławskiego 2018, red. Przemysław Szczurek, Sławomir Torbus i Małgorzata Wróbel;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* „Jedność wizji świata w średniowieczu europejskim i &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;indyjskim”&lt;/ins&gt;, Andrzej Babkiewicz, Bartosz Wieczorek w: &amp;#039;&amp;#039;Wratislaviensium Studia Classica olim Classica Wratislaviensia VI-VII, Suhṛt-sampradāna-mālā, Księga pamiątkowa &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ofiarowana &lt;/ins&gt;Profesor Joannie &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Sachse&lt;/ins&gt;&amp;#039;&amp;#039;, Instytut Studiów Klasycznych, Śródziemnomorskich i Orientalnych Uniwersytetu Wrocławskiego 2018, red. Przemysław Szczurek, Sławomir Torbus i Małgorzata Wróbel;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Janina Mroczkowska. &amp;#039;&amp;#039;Gozdawianka&amp;#039;&amp;#039;, Hennessey, wstęp, zebranie i opracowanie tekstu i zdjęć Andrzej Babkiewicz, Warszawa 2016;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* Janina Mroczkowska. &amp;#039;&amp;#039;Gozdawianka&amp;#039;&amp;#039;, Hennessey, wstęp, zebranie i opracowanie tekstu i zdjęć Andrzej Babkiewicz, Warszawa 2016;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* &amp;#039;&amp;#039;Kosmologia puraniczna na podstawie fragmentów Bhagawata-purany&amp;#039;&amp;#039;, Wydawnictwo Bezkresy Wiedzy, Saarbrücken 2015;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* &amp;#039;&amp;#039;Kosmologia puraniczna na podstawie fragmentów Bhagawata-purany&amp;#039;&amp;#039;, Wydawnictwo Bezkresy Wiedzy, Saarbrücken 2015;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;AndBab</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://pl-wiki.mahabharata.ckc.uw.edu.pl/index.php?title=Andrzej_Babkiewicz&amp;diff=3044&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;AndBab: Utworzono nową stronę &quot;200x200px Doktor nauk humanistycznych Wydziału Orientalistycznego UW, specjalność indologia, sanskryt. Zainteresowania...&quot;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://pl-wiki.mahabharata.ckc.uw.edu.pl/index.php?title=Andrzej_Babkiewicz&amp;diff=3044&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-11-09T08:41:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Utworzono nową stronę &amp;quot;&lt;a href=&quot;/index.php?title=Plik:Andrzej_Babkieiwcz.jpg&quot; title=&quot;Plik:Andrzej Babkieiwcz.jpg&quot;&gt;prawo|bezramki|200x200px&lt;/a&gt; Doktor nauk humanistycznych Wydziału Orientalistycznego UW, specjalność indologia, sanskryt. Zainteresowania...&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nowa strona&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Plik:Andrzej Babkieiwcz.jpg|prawo|bezramki|200x200px]]&lt;br /&gt;
Doktor nauk humanistycznych Wydziału Orientalistycznego UW, specjalność indologia, sanskryt. Zainteresowania badawcze: Literatura okresu indyjskiego średniowiecza – eposy i purany – szczególnie ich aspekt religijno-filozoficzny. Tłumacz z sanskrytu. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* licencjat 2004: &amp;#039;&amp;#039;Ziemia i kosmos na podstawie wybranych fragmentów Bhagawata-purany&amp;#039;&amp;#039;. &lt;br /&gt;
* magisterka 2010: &amp;#039;&amp;#039;Elementy rytuału wisznuickiego w Bhagawata-puranie&amp;#039;&amp;#039;. &lt;br /&gt;
* doktorat 2017: &amp;#039;&amp;#039;Kosmogonia w Bhagawata-puranie – struktura, analiza i źródła opisu.&amp;#039;&amp;#039; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Zainteresowania badawcze&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Literatura okresu indyjskiego średniowiecza, a szczególnie jej aspekt religijno-filozoficzny oraz mitologiczny. Eposy i teksty puranicznye - rytuał, obrzędowość, praktyki religijno-ascetyczne, teologia. Sztuka i nauka subkontynentu: astrologia, architektura, estetyka indyjska, tradycyjne teksty gramatyk sanskryckich.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Publikacje&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* „Jedność wizji świata w średniowieczu europejskim i indyjskiem”, Andrzej Babkiewicz, Bartosz Wieczorek w: &amp;#039;&amp;#039;Wratislaviensium Studia Classica olim Classica Wratislaviensia VI-VII, Suhṛt-sampradāna-mālā, Księga pamiątkowa ofiarowany Profesor Joannie Sachce&amp;#039;&amp;#039;, Instytut Studiów Klasycznych, Śródziemnomorskich i Orientalnych Uniwersytetu Wrocławskiego 2018, red. Przemysław Szczurek, Sławomir Torbus i Małgorzata Wróbel;&lt;br /&gt;
* Janina Mroczkowska. &amp;#039;&amp;#039;Gozdawianka&amp;#039;&amp;#039;, Hennessey, wstęp, zebranie i opracowanie tekstu i zdjęć Andrzej Babkiewicz, Warszawa 2016;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Kosmologia puraniczna na podstawie fragmentów Bhagawata-purany&amp;#039;&amp;#039;, Wydawnictwo Bezkresy Wiedzy, Saarbrücken 2015;&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Elementy rytuału wisznuickiego w Bhagawata-puranie&amp;#039;&amp;#039;, Egzegeza nabożnego oddania (bhakti), Wydawnictwo Bezkresy Wiedzy, Saarbrücken 2014;&lt;br /&gt;
* „Metafory stanu przedkreacyjnego w &amp;#039;&amp;#039;Bhagawata-puranie&amp;#039;&amp;#039;” w: &amp;#039;&amp;#039;Azja i Afryka: religie – kultury – języki&amp;#039;&amp;#039;, Wydział Orientalistyczny UW, Warszawa 2013, red. Maciej Klimiuk;&lt;br /&gt;
* „Proces poznawczy – elementy kosmogoniczne w &amp;#039;&amp;#039;Bhagawata-puranie&amp;#039;&amp;#039;” w: &amp;#039;&amp;#039;Milczenie i ekspresja w filozofii Wschodu&amp;#039;&amp;#039; tom 1, The Polish Journal of the Arts and Culture 1 (1/2012) Uniwersytet Jagielloński;&lt;br /&gt;
* „The cosmological models in the &amp;#039;&amp;#039;Bhāgavata-purāṇa&amp;#039;&amp;#039;” w: &amp;#039;&amp;#039;Studia Indologiczne&amp;#039;&amp;#039; 19 (2012) Wydział Orientalistyczny UW, Warszawa 2012;&lt;br /&gt;
* „Indyjska horoskopia urodzeniowa” w: &amp;#039;&amp;#039;Studia Indologiczne&amp;#039;&amp;#039; tom 14, Instytut Orientalistyczny UW, Warszawa 2007 r.: str. 5-58.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;AndBab</name></author>
	</entry>
</feed>